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Un hostal de diseño en París en el centro de la ciudad de Paris cerca de La Gare du Nord

Mais il y a aussi le genre: Ces relations ont eu lieu avant tout dans des régions à forte présence espagnole, comme dans le sud-ouest de la France, la région parisienne ou bien en Algérie. The Spanish colony in France changed during the twentieth century. Each successive wave of Spanish men and women presented new characteristics: Political militancy, social class and cultural activities were categories which crossed over and created a variety of situations.

Another such category was gender: Migrant and exiled women found meeting-spaces, and created networks of solidarity among themselves: These links developed most strongly in the areas in which significant numbers of Spaniards lived, such as the south-west of France, the Parisian region and Algeria. La colonia española en Francia ha evolucionado a lo largo del siglo XX. Las sucesivas llegadas de españoles y españolas presentan características propias, que en ocasiones dificultan la convivencia, pero también muchas semejanzas, acrecentadas por las relaciones cotidianas.

La militancia política, la clase social y el nivel cultural representan categorías que se entrecruzan y ofrecen una multiplicidad de situaciones. Pero también el género: Estas relaciones se dieron sobre todo en regiones con destacada presencia de españoles, como el suroeste de Francia, la región parisina o Argelia. Después se distinguió entre exiliados políticos , también conocidos por refugiados, expatriados o transterrados, y emigrantes económicos , aunque a veces no resulta sencillo establecer una separación nítida entre ambas categorías 2.

Son aspectos positivos frente a los negativos asociados a la emigración económica vinculada a la pobreza 3.


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  • Aunque son fenómenos con características propias, empiezan a ser investigados como procesos y situaciones en relación, que comparten similares o muy parecidos problemas y realidades en la sociedad de acogida. Sin embargo, el protagonismo femenino en estos procesos migratorios se observa en una participación cuantitativa destacada y remite a una multiplicidad de situaciones pioneras en la salida, reagrupadas, elementos centrales de las redes migratorias, etc 4. Las exiliadas igualmente se erigían en sostén económico y también en garantes del mantenimiento de las costumbres españolas, no sólo por la educación de los hijos e hijas sino también por los lazos que unían a la colonia española.

    Estas relaciones se dieron sobre todo en regiones con destacada presencia de la colectividad española, como el sur de Francia, la región parisina o Argelia y ofrecen un interesante campo de estudio sobre las conexiones entre emigración y exilio que justifica el presente trabajo. El estudio de las experiencias de mujeres en los procesos migratorios puede contribuir a enriquecer la visión tradicional de una acogida solidaria por parte de la antigua emigración al exilio de y a matizar el supuesto desprecio que hasta ahora mostró el exilio frente a la nueva emigración económica de los sesenta 8.

    En primer término, la emigración económica de principios de siglo XX, poco conocida porque no existen estadísticas completas de ingreso. El estudio realizado por Monjo y Menajes sobre los valencianos que emigraron a Argelia indica que las poblaciones de origen tenían escasas alternativas a la depresión agrícola y estaban bien comunicadas con los puertos de embarque.

    Antes de esa fecha, los españoles trabajaron en la agricultura y se establecieron en el sureste Hérault, Pyrénées-Orientales, Aude. Las motivaciones eran sobre todo económicas pero también políticas: Desde y durante la década de los veinte el flujo migratorio aumentó, hasta el punto de que entre Francia se convirtió en segundo destino de los y las emigrantes, y Argelia pasó a ocupar el cuarto lugar Este incremento estuvo motivado por el alza de los precios de primera necesidad en España durante la Primera Guerra Mundial y, cuando terminó el conflicto, la crisis económica desencadenada por la reactivación de la producción en los antiguos países beligerantes.

    En esta oleada, muchos españoles y españolas encontraron trabajo en el campo suroeste , pero también en la industria a las afueras de Lyon y París. Al contrario de lo que ocurría en ultramar, la mayoría aspiraba a ahorrar para regresar a su localidad de origen.

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    La pareja se casó en Rouen, ciudad en la que nacieron Carmen y su hermana, y donde se habían trasladado también sus abuelos y una tía En las ciudades se observaba una tendencia a la reagrupación étnica en barrios. Carmen nos indica que había tantos españoles en Rouen que era normal escuchar el español por las calles. Las mujeres se convirtieron en elementos indispensables para el mantenimiento de la familia, al atender las necesidades domésticas y con frecuencia realizar trabajos remunerados fuera o dentro del hogar costura, etc Cuando el padre ganó lo suficiente continuó trabajando en casa, supeditando su trayectoria laboral a las necesidades familiares.

    Carmen Mira apunta en este sentido que a las españolas se las considera menos trabajadoras y cuidadosas que por ejemplo las italianas En consecuencia, el flujo migratorio descendió, pero muchos de los españoles que se quedaron en Francia en esos años ya no regresaron, debido al estallido de la Guerra Civil y la implantación de la dictadura franquista.

    Aunque en febrero de salieron de España unas En el colectivo exiliado se había reducido a unas Por su parte, la población española en Argelia también se incrementó tras la Guerra Civil: Hay que tener en cuenta que muchas de las exiliadas que configuraban la elite cultural o que desempeñaban profesiones liberales reemigraron a México, mientras que en Francia quedaron las de menor cualificación Milza hace hincapié en la necesidad de matizar la visión de una legión de intelectuales y artistas dirigiéndose hacia el exilio francés.

    En este país permanecieron fundamentalmente clases populares, aunque muy politizadas En realidad, las mujeres con frecuencia se adaptaron mejor que los hombres a la vida en el extranjero: Por otra parte, no puede olvidarse que unas y otras con frecuencia continuaron o se incorporaron a las actividades políticas, en la Resistencia o en la denuncia de la dictadura franquista, que vivieron no como víctimas sino como protagonistas, y sin dejar de atender a los asuntos cotidianos y familiares Las diferencias en el nivel de vida entre Francia y España eran notables y por tanto el país galo se convirtió en un foco de atracción para muchos españoles y españolas.

    En el colectivo exiliado estaba compuesto por unas Emigraron muchos hombres y mujeres del medio rural que ocupaban los puestos menos cualificados y que vivían en condiciones muy precarias barrios de chabolas en el extrarradio, chambres de bonnes. Laura Oso Casas señala que en la tercera oleada migratoria hubo un importante porcentaje de mujeres: Afirma que muchas de ellas eran solteras que iban a París para trabajar en el servicio doméstico. Javier Rubio señala que en existían unas Con frecuencia no sólo emigraron por razones económicas, sino también como parte de un proyecto de independencia personal, para huir del asfixiante control moral y religioso de España o por espíritu de aventura.

    Todas encontraron trabajo y fueron tan protagonistas como los hombres del proceso migratorio Lo cual permite apuntar un cambio en las relaciones de género en el seno de las familias emigradas o de aquellas que las emigrantes formaron en Francia, si bien de trata de un aspecto en el que habría que profundizar.

    Como indica Castells, ha sido muy poco estudiado este exilio de luchadores antifranquistas, que huyeron sobre todo a Francia, en especial a París, y que estaba integrado por jóvenes, comunistas y de extrema izquierda -también nacionalistas vascos-, que intentaron convencer a compatriotas emigrantes para que se incorporaran a la causa antifranquista Blanca Bayón, hija de comunistas presos en España, después de pasar por la prisión junto con su madre huyó a Francia en , donde fue acogida por el PCE. En otros casos no retornaron y se instalaron en Francia. Francia atravesaba una crisis económica que también afectó al fenómeno migratorio y se legisló apoyando el regreso a los países de origen.

    Para quienes vivían en Argelia y Marruecos, el retorno había comenzado antes por los procesos de independencia de estos territorios. La familia Renart-García, al estallar la guerra de Argelia, huyó como otros tantos pied-noirs a la provincia de Alicante, en un proceso que vivió como un exilio forzado. Muchas emigrantes regresaron desde Francia con sus familias.

    Pero otras, en especial las primeras emigrantes y las exiliadas, que eran mayores y habían cortado en mayor medida la relación con sus familias en España, decidieron permanecer en Francia, como indica Trinidad Revolto: Y cuando esto sucedió nos percatamos, también, de que nos era imposible volver a vivir en Cataluña. Por una parte en muchas ocasiones se adaptaron con cierta facilidad a la nueva vida en Francia. Junto al aprendizaje del francés 40 , un medio de integración femenina fueron los matrimonios con franceses, que se dieron en mayor medida que entre los varones y que fueron frecuentes en el caso de emigrantes niñas o muy jóvenes, o de niñas que nacieron en Francia.